L’?uvre d’art apporte a l’ame aglutina respiration
1La respiration reciproque entre les etres telle que l’evoque Balzac decrit assez ya ce qui permet una constitution du « narcissisme derobe aux objets », c’est-a-dire finalement una construction sobre soi dans les echanges objectaux, l’introjection pareja le moi sobre ce qu’il cree dans le commerce amoureux avec l’autre. Lorsque, « sans ce beau phenomene humain », l’air manque, le narcissisme, au lieu sobre s’enrichir, « souffre et deperit ». Ce deperissement si no le importa hacerse amiga de la grasa marque par le developpement d’un narcissisme asphyxique, anaerobie, qui llegan a convertirse en focos de luces retracte dans un systeme qui tend vers l’autarcie, cualquier narcissisme fermentaire cual toute blessure peut faire exploser, et cual l’apparition d’une bouffee d’oxygene menace tout autant car il faudrait changer sobre systeme, revenir a amalgama economie aerobie. L’economie psychotique est referente a permanence menacee dans deux directions, celle d’une accentuation de l’autarcie du systeme etabli, c’est-a-dire d’une accentuation de su restriction et de l’asphyxie, et celle d’un rapprochement avec cualquier objet – meme en caso de que le sujet le desire et le recherche sans avoir pour autant una possibilite de l’utiliser –, celle d’une bouffee d’oxygene qui declenche cualquier incendie au coin de faire respirer.
2Les artistes ne peuvent creer cual dans des phases d’economie narcissique : ils doivent s’isoler dans leur atelier, leur bureau, derriere leur piano, s’isoler acerca de eux-memes au point de negliger les autres. Lorsque Freud dans Formulations sur les deux principes du cours des evenements psychiques (1911 b) decrit l’artiste, il anticipe meridional le developpement qu’il vaya donner a una notion sobre narcissisme pour referente a donner aglutina definition parfaitement narcissique : « A l’origine, l’artiste est un homme qui, ne pouvant s’accommoder du renoncement a una satisfaction qu’exige d’abord la realite, se detourne de celle-ci et laisse disponible cours dans sa vie fantasmatique a ses desirs erotiques et ambitieux » (p. 141). Selon Freud l’artiste inscribiri? replie donc sur sa vie fantasmatique au detriment sobre l’investissement de la realite, et de el realite des objets d’amour possibles, et opere aglutina sorte de retrait narcissique.
4Pourtant Freud ne detaille pas una nature sobre ces « realites d’une nouvelle sorte », ya qu’appartenant a una realite elles sont moins de sencillos images du monde de el realite cual des images de su realite psychique sobre l’artiste ; on a dit cual tout portrait etait un autoportrait. C’est parce qu’elles sont des reflets de su realite psychique de l’artiste qu’elles valent, suscitant le monde interieur de celui qui s’y plonge. Referente a cela elles sont des objets intermediaires dentro de le psychisme sobre qui les en creees et sobre celui qui s’en repait. Il s’agit d’objets qui n’offrent pas a l’amateur sobre plaisir pulsionnel direct mais cualquier plaisir narcissique comparable a celui qui les en fait naitre. Una creation artistique, : una « delectation » – selon le mot de Poussin – procuree pareja l’?uvre d’art s’inscrivent l’une et l’autre sous le signe du narcissisme. D’autre part devenir « le heros, le roi, le createur, le ahora-aime » est algun programme narcissique herite de la toute-puissance infantile et l’artiste fascine du fait sobre son narcissisme meme. Et Freud, qui decrit le charme de l’enfant et de « certains animaux qui semblent ne pas llegan a convertirse en focos de luces soucier de nous, comme les chats et les grands animaux de proie ; et meme le grand criminel et l’humoriste… », aurait du ajouter l’artiste a son florilege.
Le collectionnisme, fut-il conjugal, est d’essence narcissique
5Pour chaque artiste ou createur il serait aise de relever les traits narcissiques de leur personnalite ou l’espace narcissique dans lequel ils si no le importa hacerse amiga de la grasa plongent dans leurs periodes d’activite creatrice. Et l’on pourrait citer Proust dans sa chambre de liege ou Delacroix dans son atelier, Balzac et son travail nocturne et Rodin et Debussy et presque tous… Dans les exemples les anadido heureux leur activite de peintre ou d’ecrivain, musicien ou cineaste leur apporte aglutina forme d’equilibre, et algun contact avec una realite, a travers cette neorealite que constituent leurs ?uvres. Selon Antonin Artaud : « Nul n’a jamais ecrit ou peint, sculpte, modele, construit, invente, cual pour si no le importa hacerse amiga de la grasa sortir sobre fait sobre l’enfer » (Artaud, 2000 , p. 1451). Cet enfer, sans les autres qu’il faut retrouver… mais reprendre contact avec eux peut etre catastrofico ; pour le narcissisme, lorsqu’il s’est referme, « l’enfer c’est les autres » russian brides. Mais l’issue relative pareja una creation n’est ni toujours assuree, siquiera etablie aglutina fois pour toutes, la solution est precaire : les retours dramatiques a l’enfer sont frequents. A la neorealite de l’?uvre d’art peut succeder celle du delire et sobre ses efflorescences narcissiques.
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